<h1>ארחות חיים הלכ' ברהמ"ז סימן נ"ו</h1>
<h2>דף מו.</h2>
ואם יש אורח הוא מברך ב"המ כדי שיברך לבעל הבית כדכתיב ואכלת ושבעת וברכת את ה' ואז"ל את לרבות ברכת בעל הבית. מכאן סמכו ז"ל לתקן ברכה בפני עצמה לבעל הבית ואומר הרחמן יברך מורי בעל הבית הזה אותו ואת ביתו ואת כל אשר לו כמו שנתברכו אבותנו אברהם יצחק ויעקב בכל מכל כל יתברך ונתברך כלנו בברכה שלמה ונאמר אמן. פי' באברהם כתיב וה' ברך את אברהם בכל. וביצחק כתיב ואוכל מכל. וביעקב כתיב וכי יש לי כל. ואחר יאמר י"ר מלפני אלהי השמים שלא יבוש מורי בעל הבית הזה בע"הז ולא יכלם לע"הב ויהיו נכסיו מוצלחין וקרובים לעיר ואל יזדקק לפניו שום חטא והרהור עבירה ועון ואל ישלוט שטן במעשה ידיו ממרום ילמדו עליו זכות שתהא משמרת שלום ישא ברכה מאת ה' וצדקה מאלהי ישעו וימצא חן ושכל טוב בעיני אלהים ואדם. ובסעודת הנישואין אומר הרחמן הוא יתמוך ויסמוך ויכלכל וירומם מעלה מעל' הנחמד החתן והכלה הנעימה וכל רבותי המסובים כאן וכו'. ובסעודת ברית מילה אומר הרחמן יסמוך וכו' כדלעיל אבי הבן והבן והמוהל והסנדקוס ורבותי וכו' ובסוף כל אלו הבקשו' יאמר כן הרחמן הוא ידרשנו לטוב וכו' ויברך כל א' ממנו בשמו כו'.
